安乐死法案报告人参加弥撒，对反安乐死的讲道感到不满
“用死亡来换取生命，并非珍视生命，”沙托丹拉马德莱娜堂区神父弗朗索瓦·扬布雷辛加在7月5日的讲道中说道。此前，法国国民议会将于次日就安乐死合法化进行最终表决。 他呼吁信众“为生命祈祷”，并“为议员们祈祷，愿他们不要草率行事”。
在场信众中包括该法案的总报告人菲利普·维吉耶。他同时担任沙托丹市长，并作为“民主党”成员当选国民议会议员。
维吉耶参加这场弥撒，是因为这是该镇一年一度的“Foire aux Laines”中世纪节庆活动的一部分。市政官员们都会身着戏服出席。他身着15世纪军事指挥官让·德·杜诺瓦的装束，坐在前排。
随后，维吉耶向《共和回声报》表示，他觉得自己成了个人攻击的目标，并对这篇讲道感到“深受伤害”。“神父向会众发话，而我却没有机会回应。这是不可接受的，”他说。
据该报援引的目击者称，维吉耶在弥撒结束后质问了神父，坚持认为既然活动是中世纪节庆的一部分，讨论协助死亡“既不合时宜，也不合场合”。
沙特尔教区驳斥了这一指控，指出该神父从未点名提及维吉耶，甚至不知道他是该法案的报告人。
教区发言人表示，他“只是像法国每一位神父一样履行了自己的职责”。“他提醒信众，教会反对一切形式的安乐死和协助自杀，同时呼吁发展姑息治疗。这根本算不上什么新闻。”
她补充说，弗朗索瓦神父“温和有加”，绝无意针对维吉耶本人。
沙特尔教区主教菲利普·克里斯托里也致信维吉耶，重申了教会的教义，并解释说神父既有权利也有义务在讲坛上宣讲这些教义。据教区称，主教还拒绝了维吉耶要求公开道歉的请求。
图像: AI, 人工智能翻译
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
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misa
阿格尔总主教： 《传统守护者》激发了人们对罗马礼的兴趣
阿根廷拉普拉塔教区83岁的荣休总主教赫克托·阿格尔在7月13日发表的一份声明中写道，《传统守护者》（Traditionis Custodes，2021年）加深了伤痕，且与教宗方济各的初衷背道而驰，反而助长了人们对罗马礼的日益浓厚兴趣。
他指出，罗马礼在年轻人中尤其受欢迎，并促成了“相当一部分皈依”。
他补充道：“在很大程度上，信仰的传承已不再是从父母传给子女，而是由年轻人传给年轻人。”
阿格尔蒙席表示，“迫害或进步主义的极端措施”都无法阻止这一日益壮大的运动。它“远非单纯的时尚”——而过去六十年的“时尚”却将《新礼》变成了一个无所不包、导致礼仪毁灭的载体。
他写道，新礼仪的四篇圣体祈祷文实际上已被“零号圣体祈祷文”所取代——即主礼者当时脑海中浮现的任何内容。
在阿根廷，过去六十年来天主教徒的比例已从90%降至57%，且这一下降趋势仍在持续： “这一现象，加上其他教义、道德和纪律方面的崩溃，导致神学院和修道院人去楼空，引发了神职人员和修会成员的大规模出走，并在教会中造成了严重的人才流失。”
尽管教会中鲜少有人宣讲永生、末世之事以及我主光荣再来，但某些科技巨头却在谈论“敌基督”，并组织商界人士和权贵聚会，以此为之做准备。
阿格尔蒙席于1972年按新礼（Novus Ordo）晋铎，从未庆祝过罗马礼。他住在神职人员养老院里，除了去小堂外，很少离开自己的房间。他预计自己很快就会离世。 他说，他现今最大的满足之一，是在担任拉普拉塔总主教期间，祝圣了四十九位神父以及三位即将晋铎的执事。
图像: NewLiturgicalMovement.org, 人工智能翻译
It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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用塑料瓶盖制作的耶稣马赛克：阿根廷布宜诺斯艾利斯诺斯特拉·塞尼奥拉·德·卢尔德学校（Instituto Nuestra Señora de Lourdes）的学生们利用数千个塑料瓶盖，创作了一幅耶稣面容的马赛克作品。这幅作品的灵感源自莱昂纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》。 该作品由他们的美术老师塞巴斯蒂安·拉米雷斯分享。他在帖子中附上了“Soli Deo Gloria”（“唯独归荣耀于上帝”）这一短语。此前，这些学生还曾创作过向教皇方济各、萨尔瓦多·达利和利昂内尔·梅西致敬的马赛克作品。
A group of young people in Argentina is inspiring thousands online with a stunning mosaic of Jesus—made entirely from plastic bottle caps. The massive artwork recreates the iconic face of Christ inspired by Leonardo da Vinci’s The Last Supper
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk.
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk
贸易战全面升级，特朗普习近平斗，老舒默吹中铁车辆可能有安全问题。
In fact, Fox TV smells like Jeff Flake to some extent
twitter.com/liugang8964 twitter.com/…/112973978362490…
路透社、华尔街日报等媒体看似新闻媒体，莫不如说是华尔街的信息发布机构，说穿了，是在卖金融数据赚钱。做新闻，不过是为了吸引更多的读者，扩大其信息发布的接受面。 布隆格更是从买卖金融数据起家，其新闻业务不过是为了卖更多数据所引入的必要的业务。
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不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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美国和加拿大的耶稣会合并初学院
由于宗教圣召人数减少，美国和加拿大的耶稣会决定调整该亲同性恋修会培养未来成员的方式。
加拿大和美国耶稣会大会宣布，将在2028年前将其初学院数量从五个减至两个。这一决定是在7月9日的一封信中公布的，该信由大会下属五个省会的会长签署。
根据新安排，其中一所初学院将设在密歇根州底特律市，服务于美国中西部、美国东部和加拿大各省；另一所则仍位于加利福尼亚州卡尔弗城，服务于美国西部、美国中部和南部各省。预计每所初学院最多可容纳30名初学修士。
“运营五个初学院需要大量高素质的耶稣会人员，”底特律耶稣会社区负责人约瑟夫·道斯特神父（SJ）于7月10日向DetroitCatholic.com表示，“每个初学院都需要三到四名经验丰富的耶稣会士专门负责培育工作。”
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法国各教区的神父短缺问题有多严重？
劳伦特·达斯特罗斯（Laurent Dastros）7月9日在Substack.com上撰文指出，尽管有人声称神学院招生情况有所好转，但法国各教区面临的圣召危机仍在加剧。
达斯特罗斯指出，截至2026年，法国有三个教区——艾尔-达克斯、勒皮-昂-韦莱和勒阿弗尔——已连续12至14年未举行过教区神父的祝圣仪式。
卡尔卡松和纳博讷教区于2025年通过一位51岁候选人的晋铎，结束了长达19年的空白期。
如果安纳西和罗德兹教区继续没有新的晋铎仪式，明年它们也可能加入这一行列。
长期趋势
达斯特罗斯计算得出，在2011年至2026年间，仅有三个教区记录到过一次教区神父祝圣：卡尔卡松和纳博讷、罗德兹和瓦布尔，以及帕米耶、库泽兰和米尔波瓦。
基于神父在现职牧灵工作中平均服务约50年的假设，他估计，如果当前趋势持续下去，这些教区中的每一个最终可能仅剩约三名本地教区神父。
他还指出，在同一16年期间，另有七个教区仅举行过两次教区神父祝圣仪式——阿让、佩里格和萨拉拉、圣弗卢尔、涅夫尔、桑斯-奥塞尔、芒德以及图勒。
在相同的假设下，他预测这些教区最终将拥有约六名本地教区神父。另有七个教区，自2011年以来各自仅有三名神父受祝圣，如果当前趋势持续下去，这些教区的教区神职人员数量最终可能达到约十名。
达斯特罗还指出，在评估神职圣召时，应将离开神职的情况纳入考量。 他援引 laveritedeschiffres.net 的数据指出，2023年至2025年间，共有105名教区神父接受祝圣，但同期也有56名神父离开了教区神职行列（不包括因死亡离职者）。
尽管承认法国主教会议报告称，2023年至2025年间进入预备年的新入学者增加了50%， 但达斯特罗斯认为，若能提供更多信息将更有助于分析，特别是关于新生中近期皈依者的比例——他认为这些人从长远来看可能更容易离开神职。
图像: © Mazur/catholicchurch.org.u CC BY-NC-ND, 人工智能翻译
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同性恋活动人士受邀参加利奥十四世与民间社会的会晤
马德里的同性恋维权组织“Crismhom”近日在社交媒体上发布了一组照片，记录了该组织参加利奥十四世访问西班牙期间与“公民社会”举行的会议的情景。
6月7日，该组织成为首个受邀参加教皇在西班牙活动并获得官方邀请的同性恋组织。该邀请由马德里支持同性恋的何塞·科博枢机发出。
Crismhom主席拉蒙·莱加斯皮·伊里米亚在接受Artículo14.es采访时表示，这一邀请表明“多元化的教会确实存在且拥有发言权”，并称“我们作为LGBTI群体，是教会的一部分，而非与教会格格不入的存在”。
当天晚些时候，Crismhom成员参加了教皇在马德里举行的公开弥撒，他们在会上呼吁承认天主教同性恋活动家“是一流的基督徒”，并要求“不加区分”地获得婚姻圣事（！）。
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伊拉克9年滄桑巨變，戳穿了多少謊言（轉載）
作者：長青（原作者）
中國官方媒體對伊拉克的報道，給人的印象是薩達姆倒臺后，沒有了強勢政府，導致社會管理失控，民不聊生。
事實上，伊拉克不但建立了運轉正常的民主制度，并成功舉行了多次大選，而且由于醫療水平的提高和全民福利的改善，人均壽命有明顯增長；雖不時有恐怖分子濫殺無辜，但因為民主制度的建立，庫爾德人也放棄了武力反抗，每年不再有成千上萬的政治異己分子被政府秘密警察和軍隊處死，現在每年非正常死亡的人數比薩達姆時期下降了95%以上！
為了說明民主給伊拉克帶來的混亂，每到伊拉克大選，中國官方媒體總是賣力宣傳伊拉克到處都是襲擊和恐怖，各路專家更解說由于恐怖分子威脅將破壞各地投票站，預測伊拉克的投票率將會不到30%，選舉結果無法反應真實的民意。事實是，每次伊拉克選舉都讓中國官方媒體和各路專家們大跌眼鏡——民眾踴躍投票，每次投票率都高達70%左右，這在民主國家中屬于非常高的投票率。這既說明伊拉克根本沒有中國官方媒體宣傳的那么混亂，同時又說明伊拉克民眾對自由民主的渴望遠比中國御用文人想像的強烈。
美軍于2011年底全部撤離伊拉克時，中國官方媒體開足馬力進行反美宣傳，聲稱「美軍撤離伊拉克留下一個爛攤子，失去了薩達姆的強權平衡，爆炸和暗殺讓這片土地血流成河，百姓的生活水平從原來在中東地區排名中等，到現在下滑為世界的倒數第20位，不少人流離失所失去家園。」真不知道他們這些胡說八道依據何在！
事實怎樣呢？讓我們看兩組最有價值的社會經濟發展的數據：2002年薩達姆倒臺時，伊拉克人口是2558萬，人均GDP僅有625美元；在薩達姆倒臺后，2011年伊拉克人口是3432萬，人均GDP已經達到3788美元。2011年在世界各國經濟增長緩慢的情況下，伊拉克仍然實現了9.9%的增長！
名列世界前茅的人口和人均GDP增長率，說明了伊拉克民主后社會經濟發展取得了長足的進步，不理解中國官方媒體為何不告訴我們這些客觀的事實。
百度一下「伊拉克」或「今日伊拉克」相關的新聞和圖片，滿眼都是當年戰爭留下的殘垣斷壁、美軍用槍指著伊拉克人、伊拉克民眾抗議美國軍事占領的鏡頭，還有大量中國反美人士無中生有地編造的所謂美軍強暴伊拉克少女的圖片，以及中國官方媒體憑空想像的伊拉克人民處于水深火熱中的慘景，相反，找篇能真實反映伊拉克戰后恢復情形的文章或圖片則猶如大海撈針。
伊拉克戰爭和阿富汗戰爭過去十多年了，對這兩場美國領導的戰爭 …更多
利奥十四世任命的埃希施泰特新主教延续了关于独身制的争论
德国艾希施泰特新任主教克里斯蒂安·维尔茨7月12日接受Br.de采访时表示，他预计围绕神职人员独身制的讨论还将继续。
本周二，教宗利奥十四世任命他从弗赖堡辅理主教转任艾希施泰特教区主教。在2022年德国“主教会议之路”期间，他曾投票支持为同性伴侣提供“祝福”，并支持女性神职人员的“祝圣”。
当被问及曾对这些“主教会议之路”文件投反对票的前任主教格雷戈尔·玛利亚·汉克蒙席时，维尔茨主教表示：“我认为由此推断他与我之间存在根本分歧，未免有些过头了。”
他将这些不同的信仰观点描述为“派系之争”。
相反，他表示，重点应放在“将我们团结在一起的东西”上：“这也是共议制的一个重要方面——相互倾听、共同前行、互相学习。”
谈及神职人员独身制这一话题时，维尔茨主教表示：“这无疑是未来一段时间内我们将持续关注的问题。”
他还表示：“教会必须不断自我改革。如果我们停滞不前、毫无改变，教会就无法向前迈进。”
图像: Christian Würtz © Pressestelle Bistum Eichstätt, 人工智能翻译
ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
北爱尔兰：携带《圣经》可能构成刑事犯罪
7月2日，北爱尔兰警务委员会发布了一份指导意见，说明“安全通行区”立法如何适用于医院牧养工作。
这些区域的范围覆盖至实施堕胎手术的场所周围100米（可扩展至250米）。受保护的群体包括三类：前来堕胎的孕妇、陪同人员以及工作人员。
被列为受保护的活动包括：
- 在临终关怀期间与患者一同祷告
- 应患者或家属要求诵读圣经
- 在医院公共区域携带《圣经》或宗教资料
- 在病房或医院范围内经双方同意进行的牧灵事工
- 在“安全通行区”范围内进行公开的宗教活动
在指定区域内，这些宗教行为可能构成违法行为。只要“理性人”认为这些行为可能影响或“给寻求堕胎的孕妇造成精神痛苦”，即使并无此意图，即已构成违法。
该指南明确指出，神职人员或宗教活动不享有豁免权，且患者对祷告或牧灵关怀的同意并不影响“犯罪”是否成立。
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法国主教：支持安乐死的议员不得领圣体
“当一名议员自称天主教徒，却支持授权夺取生命的立法时，他客观上不仅与教会的恒常教导相悖，也违背了人类理性的基本原则，”巴约讷教区主教马克·艾耶7月7日对France-Catholique.fr网站表示。
法国国民议会议员预计将于7月15日就安乐死法案进行表决。
阿耶特主教表示，安乐死“无论在何种情况下，本质上都是一种邪恶的行为”，参与公共生活的天主教徒不能忽视这一教导，“如果他们意识到这种自相矛盾，就将不再有资格领受圣体。”
针对将安乐死描述为“人道之举”的说法，艾耶特主教指出，一个真正充满兄弟情谊的社会，不会通过消灭受苦者来应对痛苦。
他补充道，尽管存在“严重蒙蔽良知的主流话语”以及“受强大游说团体影响的媒体轰炸”，这一信息仍必须被宣扬。
阿耶特主教还质疑法国是否希望天主教医疗机构关闭或迁往国外：“难道我们要将拒绝遵守该法的修女们投入监狱吗？”
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