利奥十四世呼吁因人工智能而赋予联合国更多权力
教皇关于人工智能的第一份通谕《人类的伟大》（Magnifica Humanitas，5 月 15 日，38000 字）包含了许多真知灼见，但也有一些无所不包和一无是处。
Magnifica Humanitas》的核心矛盾在于，它一方面谴责集中化的技术力量和 "巴别塔式 "的全球系统，另一方面又要求建立超国家的管理机构，在全球范围内对人工智能进行监管。
在通谕中，"巴别 "成为建立在中央集权、统一性和人类自给自足基础上的文明的象征。
§5警告说，私人行为者，往往是跨国行为者，拥有 "优于许多政府的资源和能力"，使他们 "对全人类拥有令人印象深刻的力量"。
然而，建议的解决方案是加强国际协调和对人工智能的全球治理。
通谕呼吁建立 "国际秩序"（第 33 节）、"博爱"（第 44 节）以及全球共享的人工智能管理道德原则。
§第 64 节呼吁 "更有效的合作形式和能够保障全球共同利益的国际机构"。
§第 72 节要求超国家机构能够保障全球数据管理、数字环境和算法决策的公正规则。
最重要的是，第226节有效地呼吁加强联合国 …更多
半真半假即是谎言。将真理与谎言混为一谈，是魔鬼迷惑人心、将灵魂引向永恒沉沦的惯用手段，他在教会中的爪牙正在付诸实践
a) 马太福音 5:37：你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
b) 箴言 6:16-17：在神所憎恶的七件事中，包括“说谎的舌头”和“口吐谎言的假见证人”。
c) 诗篇 5:6：你恨恶一切作恶的人，你必灭绝说谎的人；
2) 谎言的源头：耶稣将撒但描述为“说谎者，也是谎言之父”。
a) 约翰福音 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们想要行你们父的私欲。他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
b) 约翰一书 2:4：凡说“我认识他”，却不遵守他诫命的，就是说谎话的，不活在真理之中。
c) 以弗所书 4:25：所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是彼此相属的肢体。
d) 启示录 3:9：撒但的会堂——那些自称是犹太人，实为说谎之人的。
e) 启示录 22:15：其余的人，就是那些狗、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及一切说谎话、行谎言的，都必被赶到外面。
3) 魔鬼将真理与谎言混为一谈，…更多
利奥十四世前往加那利群岛，就像弗朗西斯前往兰佩杜萨一样
"支持同性恋的马德里红衣主教何塞-科博（José Cobo）告诉 ReligionDigital.org（5月23日）："多亏了方济各，现在关于移民的讨论已经确立。
他反问利奥十四世为什么要去加那利群岛。他的回答是"和弗朗西斯去莱斯沃斯或兰佩杜萨岛的原因一样"。
科博枢机主教最令人不安的想法之一是，他希望根据 "我们时代的标准 "来 "重新定义 "人的尊严。
人工智能翻译
红衣主教萨拉（Sarah）拒绝在方济各的幼儿园里玩耍
红衣主教罗伯特·萨拉（Sarah）并没有撤回他的声明，虽然教皇方济各曾要求他负责礼仪翻译，在公开场合羞辱 他，但梵蒂冈仍然有最终决定权。
这一切都始于《重大原则》（Magnum Principium）手谕(9月3日)，方济各运用他的混淆策略，把对弥撒礼仪经书翻译的责任转移给当地主教身上，而不是他自己说出来。萨拉（Sarah）在L ' homme Nouveau(10月1日)的一份声明中纠正了这一混乱。
方济各希望莎拉（Sarah）向所有主教会议，以及他的教众和顾问们发出一份声明。 看来，莎拉决定不玩方济各的沙盒游戏。 到目前为止，L'Homme Nouveau尚未收到这位红衣主教的任何声明。
Picture: Robert Sarah, © Antoine Mekary, Aleteia , CC BY-NC-ND, #newsDhcofltcek
利奥十四世的通谕并不反对人工智能
Nico Spuntoni 在 LaNuovaBq.it 上写道（5 月 24 日）：教皇利奥十四世最终并不反对人工智能，而是希望将其引向共同利益。
他看到了将于明天发表的通谕《伟大的人类》的预览版。
利奥十四世写道了自给自足与团结一致之间的十字路口。为了避免人工智能带来的非人化，利奥十四世提出了一个听起来很虔诚的解决方案，那就是 "道成肉身的奥秘"。
就像利奥十三世面对十九世纪的社会问题一样，利奥十四世认为要为 "另一场工业革命和人工智能的发展提供答案，它们对捍卫人类尊严、正义和工作提出了新的挑战"。
利奥十四世一贯使用 "辨别力 "这个用滥了的词来指导人工智能普及时代的行动。
通谕警告说，人类有可能获得超越自身的权力，也有可能因过度依赖人工智能而导致道德上的不负责任。
此外，他还对那些试图超越人类生存条件的人（超人类主义）提出了警告。
通谕还谈到了人工智能在战争中的作用，并强调在武器系统中使用人工智能必须合乎道德。
利奥十四世坚持认为，…更多
红衣主教费尔南德斯抨击本笃十六世
红衣主教维克托-"图乔"-费尔南德斯（Víctor "Tucho" Fernández）是一位软色情作家，也是信理部部长，他批评了信理部2006年关于乔恩-索布里诺神父作品的通知。
当时，信理部由枢机主教威廉-莱瓦达（William Levada）领导。该通知是经教皇本笃十六世批准发布的。通知宣称，这位西班牙耶稣会士的一些作品 "与教会的信仰明显不符"。
5 月 12 日，图乔在宗座城市大学发表演讲时声称，该通知 "并不鼓励认真对待神学思考所处的环境"。
他抨击该通知宣称植根于 "穷人背景 "的神学是 "不充分和危险的"。图乔还批评说，神学只能从教会传统出发，而不能认真地参与活生生的历史现实。
教会学的重大转变
图乔的另一个启示"不久前，在信理部里，对驻这些国家的大使的指示是，他们应该仔细观察可能出现的偏差和文化教化的危险。
而现在，他们被要求在其担任宗座代表的国家鼓励文化教化的倡议和进程"。
图乔本人受到审查
此外，图乔回顾说，2007 年，他发表了一篇反对 2006 年通知的文章，随后导致他在 …更多
主日福音释义 乙年 常年期第二十主日。
主日福音释义
乙年 常年期第二十主日
林思川神父 执笔 2012/8/17
生命之粮(三)
【福音:若六51-58】
那时候,耶稣对群众说:「51我是从天上降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。」52因此,犹太人彼此争论说:「这人怎么能把他的肉,赐给我们吃呢?」53耶稣向他们说:「我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。54谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,55因为我的肉,是真实的食品;我的血,是真实的饮料。56谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。57就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。58这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了「玛纳」仍然死了;谁吃这食粮,必要生活直到永远。」
【经文脉络】
这个主日的福音是耶稣「生命之粮」言论的第三段(若六51-58),整个言论中的主要对立概念─ 「玛纳 …更多
¿Por qué orar?
念珠神瑪麗,母親。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
维也纳大主教确认圣斯蒂芬大教堂校长退休
维也纳亲同性恋大主教约瑟夫-格伦维德（Josef Grünwidl）--利奥十四世任命的众多有问题的人选之一--已经确认，备受争议的圣史蒂芬大教堂（St. Stephen's Cathedral）64 岁的校长托尼-法贝尔（Toni Faber）牧师将退休。
大教堂将于 2027 年夏季迎来新的领导班子。
社会牧师法布尔多年来一直与一名女性一起参加公共舞蹈节，并质疑独身主义。他还支持同性祝福。
周六，格伦维德大主教在接受奥地利国家广播电台 ORF 采访时称，他的决定主要是由于法布尔校长的长期任职。
格伦维德大主教指出，在大教堂的历史上，还没有人担任过 30 年的校长一职，并将法布尔的任期形容为 "创纪录"。
不过，大主教强调，这并不意味着法贝尔牧师将完全退出牧灵工作或离开圣斯蒂芬广场。
大主教甚至赞扬了法博牧师数十年的服务，并强调了他们之间亲密的私人关系。"他说："我们是同一天在圣士提反大教堂被祝圣为神父的。
人工智能翻译
利奥十四世欺骗了科普特东正教徒："没有同性恋的祝福
5 月 22 日，埃及分裂的科普特东正教团体宗教会议决定恢复与教会的神学对话。此前，利奥十四世于 5 月 15 日与科普特领导人塔瓦德罗斯二世进行了电话交谈。
在这次通话中，利奥十四世告诉塔瓦德罗斯二世，同性恋伴侣不会在教会中得到祝福。
然而，这种说法只是说说而已，因为有大量的照片证据表明，在天主教会中进行过同性恋 "祝福"。塔瓦德罗斯二世知道这一点。
在方济各批准了同性恋小册子 "Fiducia Supplicans "之后，科普特人中断了普世对话。
如果言行不一致，这通常被称为谎言。
人工智能翻译
巴黎的下一位大主教是拉丁弥撒的支持者吗?
法国记者弗雷德里克·马特尔（Frederic Martel）在推特上写道，现年66岁的前医学博士米歇尔·奥佩蒂(Michel Aupetit)将成为下一任巴黎大主教。Martel是指“在罗马的非正式接触”。
11月11日，在南泰尔大教堂举行了一场庆祝南terre主教教区十周年的历任教宗脱利腾拉丁弥撒。
教区的网站上还发布了这场拉丁弥撒。
Picture: © Olivier LPB , wikicommons CC BY-SA, #newsUsomroieyy
伊格纳修士在帕帕-斯特龙赛安息：5 月 13 日，来自新西兰的 24 岁修士伊格内修斯-马里亚（Ignatius Maria）在苏格兰帕帕-斯特朗赛安息。他的遗体在 4 月 12 日的一次海难中失踪一个月后被送回修道院。在父母和兄弟的陪伴下，他从斯特朗赛码头踏上了最后的旅程，前往帕帕-斯特朗赛的安葬地。Transalpine Redemptorists 说，伊格纳修士将 "被我们所有人深深怀念"。
Following the tragic passing of Br Ignatius Maria, on 13 May 2026 his body was committed to the grave on the the Monastery-Island of Papa Stronsay, which had been his home. He is deeply missed by us all. Eternal rest grant unto him, O Lord, and let perpetual light shine upon him. May he rest in peace. Amen.