"Martin ha posto l'accento sul celibato e la castità, sostenendo poi che gli uomini omosessuali dovrebbero essere ammessi ai seminari e alla formazione religiosa senza dover nascondere quella che lui considera la loro identità sessuale. Ha citato i sacerdoti che ha conosciuto durante i quasi quarant'anni di servizio come gesuita, ha ripetuto la descrizione di Francesco dei sacerdoti omosessuali "buoni, santi e celibi" e ha avvertito che la politica attuale allontana i candidati o li costringe alla clandestinità."
James Martin Campaigns for "Gay" Priests, Rome Keeps the Rupnik Trial Secret, Bishops Dance in their Mitres, and a Cathedral Stages an “Aztec Mass.” Meanwhile, the SSPX is in "Schism."
James Martin published another of those essays that begins by pretending the Church faces an unanswered pastoral question and ends by explaining why the answer already given by the Church must be discarded. “Should celibate gay men be ordained priests?” he asked on July 22. His answer was yes. Martin stipulated celibacy and chastity, then argued that homosexual men should be admitted to seminaries and religious formation without having to conceal what he regards as their sexual identity. He invoked the priests he has known during nearly forty years as a Jesuit, repeated Francis’s description of “good, holy and celibate” homosexual priests, and warned that the existing policy drives candidates away or forces them underground. The essay is more consequential than its soothing tone suggests. Martin wants homosexuality accepted as a continuing, public and morally neutral priestly identity. That is a different priesthood. Even the 2005 Vatican instruction retained a portion of the Traditional …
Basta con ste frociate!
Si tratta, in sostanza, di una sintesi di it.news.
Magistrale don De Lacoste
Pene invalide, sacramenti validi – RENOVATIO 21
Miei carissimi fratelli, Il 2 luglio, il giorno dopo le consacrazioni, il cardinale Fernández ha pubblicato un decreto, un decreto severo, riguardante le consacrazioni e la Fraternità Sacerdotale San Pio X. Vorrei dire qualche parola su questo decreto e rispondere in particolare a quattro domande. Innanzitutto: quanto accaduto il 1° luglio costituisce davvero uno scisma? E poi: esiste davvero una scomunica per i vescovi, i sacerdoti e i fedeli che approvano queste consacrazioni? E ancora: i sacramenti celebrati nella Fraternità Sacerdotale San Pio X sono leciti? Infine: le confessioni e i matrimoni celebrati nella Fraternità Sacerdotale San Pio X sono validi? Le consacrazioni del 1° luglio costituiscono uno scisma? Se torniamo alla definizione di scisma, non è un qualsiasi atto di disobbedienza al Papa a costituire uno scisma. Lo scisma è una disobbedienza che sfida il primato del Papa; è una ribellione contro l’ufficio papale stesso. Ma questo non è assolutamente ciò che è accaduto il …