jean-yves macron
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De Post tam diuturnas à Dignitatis humanae
Pie VII — Post tam diuturnas, 29 avril 1814
« Par cela même qu’on établit la liberté de tous les cultes sans distinction, on confond la vérité avec l’erreur
et l’on met au rang des sectes hérétiques et même de la perfidie judaïque, l’Église, Épouse sainte et immaculée du Christ, hors de laquelle il n’y a pas de salut.
En outre, en promettant faveur et appui aux sectes des hérétiques et à leurs ministres, on tolère et on favorise non seulement leurs personnes, mais encore leurs erreurs.

C’est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes :
« Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent vrai », absurdité si monstrueuse que je ne puis croire qu’une secte la professe réellement. »
Démonstration juridique de la contradiction doctrinale
De Post tam diuturnas à Dignitatis humanae

Vous repprochez que je cite : DH "affirme positivement que « la personne humaine a droit à la liberté religieuse » ?
Tout à fait : un droit... négatif. Un droit positif ouvrirait une obligation pour l'état par exemple de fournir des locaux ou des subventions. Rien de tout cela. DH fait bien la différence.
Vous n'allez quand même pas aprendre leur métier à des juristes ou 2500 évêques una cum un pape réunis en Concile avec placet de quasi tous ?

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QUAND L’ÉCRITURE NOUS APPREND À CHERCHER DIEU
Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

Merci, je le sais. "L'Eglise, c'est le pape" est une citation, ce n'est pas une afirmation théologique, j'ai pris soin de la mettre entre guillemets. C'est pour montrer qu'au temps où la chrétienté était forte, les catholiques vénéraient le pape. C'est typique du néo-protestantisme moderne que d'avoir rejeté cette belle tradition.

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QUAND L’ÉCRITURE NOUS APPREND À CHERCHER DIEU
Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

Il est faux -et montre une fois encore votre ignorance du sujet- de dire que "l'Eglise nous met en garde contre cette oeuvre. "L'Eglise, c'est le pape" et aucun pape, qui est par essence règle de la foi et des moeurs, n'a condamné Maria Valtorta ni même la doctrine évangélique disséminée dans cette oeuvre.
Seulement quelque anonyme ou caratériel isolé du saint-Office, à l'époque, ont agi, parfois frauduleusement en abusant de la puissance du saint-Office.
Désolé d'y revenir, mais une mauvaise interprétation de l'enseignement de l'Eglise réunie (qu'elle soit du fait du clan progressiste ou de celui lefebvriste) en Concile provient et cause également toute une série de mauvaises interprétations de l'Histoire de l'Eglise dont l'EMV fait partie.

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Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

@Kée Quay Cléder le problème n'est pas l'Evangile mais l'interprétation toute personnelle et instrumentale que vous en faites. C'est une constante chez les schismatiques que de mal interpréter les paroles ou faits d'un pape, d'un évêque et même de tout un concile d'évêques unis au pape. Ce qui est tout à fait compréhensible, car pour penser comme l'Eglise, il faut être d'Eglise.
Nous avons le même cas de figure avec les protestants avec qui nous échangeons, qui interprêtent mal les points qui nous divisent. C'est pourquoi seule votre (au sens large) conversion résoudra le problème de l'unité de l'Eglise et de la bonne assimilation de son enseignement. L'Oeuvre "de" Maria Valtorta remet tous ces pendules à l'heure en redonnant les fondements de l'Eglise et la manière de Lui appartenir.

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Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

@Kée Quay Cléder votre réponse orgueilleuse d'une personne qui n'a pas besoin de voir de miracles pour croire est un effet de manche pour épater la galerie. Ici, il n'est pas question de demander un miracle pour croire en Jésus, mais de louer l'Evangile de sa vie, de sa mort et de sa résurrection. Si Dieu (re)donne l'Evangile et se fait chair en Jésus, c'est précisément pour se révéler et se faire voir aux hommes. Stupides Juifs qui auraient prétendu n'avoir pas besoin de voir Jésus pour croire en Dieu. J'espère que vous mesurez le ridicule de votre commentaire.

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@Kée Quay Cléder
Chaine d'Or et st Thomas d'Aquin, d'accord. Mais aujourd'hui le récit ne suffit plus, Jésus donne la vision. Il ne faut pas être simpliste au point d'opposer raison et vision. La vision permet la contemplation que la raison n'autorise que dans l'ordre intellectuel, ce qui n'est pas donné à tout le monde, donc très restrictif. Or, c'est le monde qui a besoin d'une vision du Dieu qu'on lui a retiré et d'une vie contemplative pour se L'assimiler. Jésus ne s'est pas réservé pour les juifs, mais pour le monde entier. Avoir redonné Son Evangile ( et pas un autre) est d'une remarquable pédagogie.

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Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

La Vérité n'est pas dans cette étude. Il est donc de salubrité publique de dénoncer les faux docteurs qui trompent les âmes et les empêchent d'aller à Dieu et à Son don pour notre temps.

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Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

Jésus à Maria Valtorta : "La raison la plus profonde du don de cette œuvre, c’est qu’en ces temps où le modernisme, condamné par mon St Vicaire Pie X, se corrompt pour donner naissance à des doctrines toujours plus nuisibles, la sainte Église, représentée par mon Vicaire, ait des ressources de plus pour combattre ceux qui nient :
- le caractère surnaturel des dogmes ;
- la divinité du Christ ;
- la Vérité du Christ, Dieu et Homme, réel et parfait comme elle nous a été transmise aussi bien par la foi que par son histoire (Évangile, Actes des Apôtres, Lettres apostoliques, tradition) ;
- la doctrine de Paul et de Jean et des conciles de Nicée, Éphèse et Chalcédoine, comme ma vraie doctrine enseignée verbalement par Moi ;
- ma science illimitée parce que divine et parfaite ;
- l’origine divine des dogmes, des Sacrements de l’Église Une, Sainte, Catholique, Apostolique ;
- l’universalité et la continuité, jusqu’à la fin des siècles, de l’Évangile donné par Moi et pour tous les hommes ;
- la nature parfaite, dés le début, de ma doctrine qui ne s’est pas formée comme elle est à travers des transformations successives, mais est telle qu’elle a été donnée : Doctrine du Christ, du temps de la Grâce, du Royaume des Cieux et du Royaume de Dieu en vous, divine, parfaite, immuable, Bonne Nouvelle pour tous ceux qui ont soif de Dieu. " (EMV 652).

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QUAND L’ÉCRITURE NOUS APPREND À CHERCHER DIEU
Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

L'exposé de la véracité des détails contenus dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé a été mis en avant uniquement pour répondre aux fausses études qui ont prétendu que cette oeuvre etait mauvaise pour preuves des erreurs de détails qu'elle contenait. Or, l'examen approfondi de cette objection a révélé que tous les détails étaient justes.
Ceci étant solidement établi, les ennemis de cette oeuvre surnaturelle cherchent à "coincer"Maria Valtorta par d'autres biais intellectuels. Ils n'y parviendront évidemment pas sauf à mentir ou falsifier.

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Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

De qui est cette étude ?

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QUAND L’ÉCRITURE NOUS APPREND À CHERCHER DIEU
Réflexion sur Maria Valtorta et la contemplation du Christ

L'exposé de la véracité des détails contenus dans l'Evangile tel qu'il m'a été révélé a été mis en avant uniquement pour répondre aux fausses études qui ont prétendu que cette oeuvre etait mauvaise pour preuves des erreurs de détails qu'elle contenait. Or, l'examen approfondi de cette objection a révélé que tous les détails étaient justes.
Ceci étant solidement établi, les ennemis de cette oeuvre surnaturelle cherchent à "coincer"Maria Valtorta par d'autres biais intellectuels. Ils n'y parviendront évidemment pas sauf à mentir ou falsifier.